الحبيب علي زين العابدين بن عبدالرحمن الجفري

الحبيب علي زين العابدين بن عبدالرحمن الجفري


النسب :
علي زين العابدين بن عبدالرحمن بن علي بن محمد بن علوي بن علي بن علوي بن علي بن أحمد بن علوي بن عبدالرحمن مولى العرشه بن محمد بن عبدالله التريسي بن علوي الخواص بن أبي بكر الجفري بن محمد بن علي بن محمد بن الشهيد أحمد بن الفقيه المقدم الأستاذ الأعظم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيدالله بن المهاجر إلى الله أحمد بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه زوج البتول فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .


المولد :
جدة – المملكة العربية السعودية في صفر 1391 هـ أبريل 1971م ، ووالديه على قيد الحياة.


الحالة الإجتماعية :
متزوج من ثلاث زوجات صالحات وله منهم ثلاث بنات وإبن ويعيشون معه في تريم ، وله من الإخوة أخت وأخ يصغرانه وكلاهما متزوج فشقيقته متزوجة من ابن عمها مساعد أستاذ ( بروفسور ) بجامعة ميامي في هندسة الكمبيوتر والشقيق عبدالعزيز ، يعمل مديراً لمكتبة دار الفقيه بدبي – الامارات العربية المتحدة ومتزوج من إبنة المولى العلامة التقي الورع السيد محمد بن محمد بن إساعيل المنصور – صنعاء.


الدراسة والنشأة :

نشأ في بيئة ساعدته على التوجه العلمي والسلوكي الديني ودرس في مدرسة الثغر النموذجية بجدة حتى حصل على الثانوية العامة ، في نفس الوقت ومن سن التاسعة لازم تلقي الدروس الدينية طبقاً لمنهج علمي تربوي اشتهر به منهج علماء حضرموت ونبغوا فيه نهجاً سمحاً ، لا تطرف فيه ولا عنف ولا سعي نحو سلطة أو جاه أو مال ، علماً وتربية وسلوكاً بسندٍ متصل ، وكان حظه عظيماً أن شيخه الأول الذي لازمه ولازم دروسه وأسس بناءه العلمي والتربوي والسلوكي ورعاه رعاية خاصة لأكثر من اثني عشرة عاماً مستمرة ثم لم ينقطع عنه حتى الآن ، هو العلامة المربي العارف بالله والداعي إلى الله الحبيب عبدالقادر بن أحمد بن عبدالرحمن السقاف ، كما كان يتلقى دروساً ومعارفاً على يد علماء أفاضل منهم العلامة الصالح الداعية الكبير الحبيب أحمد مشهور الحداد رحمه الله ، والعلامة الفاضل الحبيب حامد الحداد رحمه الله ، والعلامة الحبيب أبو بكر بن علي المشهور الذي أسهم مبكراً في بنائه العلمي والفكري ، والشيخ حسن شدّاد الذي كان يجتمع إليه مع أقرانه ، وكان يبث إليهم محبته للمصطفى عليه وعلى آله وصحبه الصلاة وا لسلام ويجذرّها في قلوبهم والسيد العارف أحمد الأهدل رحمه الله الذي كان يشوّقهم لأولياء الله الصالحين ، وغيرهم من أهل العلم الشرعي الشريف.


وفي إطار الأسرة شاهد في طفولته عمه صاحب الفضيلة السيد محمد علي الجفري الذي درس في تريم على يد الحبيب الصالح العلامة المدرسة السيد عبدالله بن عمر الشاطري ثم أكمل دراسته بالأزهر الشريف وحصل على العالمية وعاد إلى الوطن وأسس أول هيئة تناضل للإستقلال والوحدة ويبرز سمو الإسلام وسماحته وسمع عمه يتحدث عن تريم وعن شيخه الإمام الحبيب عبدالله الشاطري ولا شك أن هذا رسم صورة في عقله وقلبه لتريم وخلق عنده في باطنه قبولاً وشوقاً لهذا النوع من العلم والعلماء الذي يجسّدون " نفس الرحمن الذي يهب من ناحية اليمن " كما جاء عن الذي لا ينطق عن الهوى عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة والسلام وهو الذي شمّه وشاهده ولمسه في شيخه الأول الحبيب عبد القادر السقاف وفي بقية شيوخه فكان سريع التجاوب من النهج شديد الملازمة لهم ولمنهجهم ، علماً وسلوكاً ، وكان كالمشتاق لموعد لقاء تحقق فلم يطق بعده فراق ، كما جلس في طفولته وصباه وشبابه إلى علماء صلحاء في أسرته هم أعمامه ( أبناء عم والده ) أصحاب الفضيلة السيد الحبيب عبدالله بن علوي بن محمد الجفري والسيد عبدالله حسن بن محمد الجفري والسيد علي حسن بن محمد الجفري رحمهم الله والسيد علوي حسن بن محمد الجفري ، كما تأثر بعمة والدته السيدة صفية بنت علوي بن حسن الجفري رحمها الله ، التي كانت تحدثه عن السلف و تحبب إليه الخير والصلاح وأهلهما.

وكان من حسن الطالع أن ينتقل إلى الوطن بعد الوحدة حيث التحق بجامعة صنعاء – كلية الآداب قسم الدراسات الإسلامية – كمنتسب ، وفي نفس الوقت التحق برباط البيضاء الذي أسسه وأداره الحبيب العلامة الصالح المربي محمد بن عبدالله الهدار رحمه الله ، وكان يدّرس ويدْرُس في هذا الرباط بإشراف الحيب الهدار وحسن الطالع بزر في أن الحبيب العلامة الفذ الصالح الداعية المربي الشاب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ كان يدّرس في هذا الرباط فكان الشيخ الذي لا زمه علي زين العابدين الجفري منذ ذلك الوقت وحتى الآن شيخاً في العلم والتربية والسلوك والدعوة فهو الذي اعتنى بالبناء العلمي والتربوي والسلوكي والدعوي له ولا زال يتمتع بعنايته ورعايته وتوجيهه .

ولم يستمر في جامعة صنعاء سوى عامين وكان ينجح فيها بدون جهد لتجاوزه مستوى المناهج في الجامعة في دراسته على شيوخه كما وجد أن من تلك المناهج مالم يكن يناسبه أو يتفق مع النهج الذي يعتقد صحته وهي لا تدَّرس كونها رأي من الآراء إنما تدرّس بفرضها على أنها الرأي الصحيح وما عداها باطل مما حول لمنهج إلى منهج تلقيني وبما يتعارض مع المذاهب السائدة في اليمن ويناصبها العداء ويصنع عوامل صراع وتطرف في إطار اليمن فوق ماتعانيه من عوامل الصراع الأخرى ، بل إن هذا المنهج يتعارض مع الغالبية الكبرى من العالم الإسلامي ، في حين يُفترض أن يكون منهجاً علمياً جامعياً يهتم بالتدريس للمذاهب السائدة في البلد ويعطي مساحة لتدريس المذاهب الأخرى لتوسيع مدارك التلّقي .

منذ 1994 انتقل إلى تريم بحضرموت ليلحق بشيخه الحبيب عمر الذي أسس " دار المصطفى للدراسات الإسلامية " والتي يعمل بها الجفري محاضراً وعضو مجلس إدارة ، كما حصّل دروساً في الفقه وكان شيخه فيها الشيخ الفقيه الصالح الشاب عمر حسين الخطيب .

إسهاماته بالإضافة إلى التدريس في دار المصطفى بتريم ومواصلة الدراسة والتلقي فإنه منذ أكثر من اثني عشر عاماً وهو يجوب البلدان ، من جنوب شرق آسيا وسيريلانكا إلى كندا مروراً بشرق أفريقيا ودول الجزيرة العربية ومصر العربية والسودان والأردن وسوريا ولبنان وعدد من بلدان أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية داعياً إلى الله بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة ، وله محاضرات ودروس ومجالس في مختلف تلك البلدان وعشرات البرامج التلفزيونية والإذاعية في عدد من القنوات التلفزيونية والمحطات الإذاعية ، وبعض محاضراته أعدها تلاميذه وأقرانه للطباعة وا لنشر كما طرحت بعض مؤسسات التوزيع الكثير من محاضراته وجلساته في أشرطة صوتية وأشرطة فيديو.