يأجوج ومأجوج

يأجوج ومأجوج


بقلم : بسّام جرار



يقول تعالى في سورة الحجرات :"وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا " وهذا يعني أن انقسام البشر إلى قبائل وشعوب وأمم هو أمر صحّي وإيجابي، بغض النظر عن العوارض السلبية لهذا الانقسام. والذي يهمنا هنا الإشارة إلى ماضي البشرية الذي ساعد على تشكّل الشعوب والأمم، إلى درجة أن نجد اليوم الأسود والأبيض، والأصفر وغيره، بحيث يسهل التمييز، لاختلاف الأشكال والألوان والصور واللغات، ويبدو أن الانعدام النسبي لوسائل الاتصال في القديم ساعد على عزل الناس بعضها عن بعض، وبالتالي ساعد على تشكّل الخواص المميزة للأمم والشعوب. وهذا يعني أننا نسير اليوم في الاتجاه المعاكس، نظراً لتطور وسائل الاتصال، وسقوط الحواجز بين البشر.

في خواتيم سورة الكهف يتحدث القرآن الكريم حول قصة ذي القرنين، الحاكم القوي التقي العادل، الذي يجوب الأرض حاملاً رسالة الخير إلى الناس، فهو على خلاف ما عهدته البشرية من حكم الجبابرة والمتسلطين. ويجدر لفت الانتباه هنا إلى أننا لا نقصد بذي القرنين الإسكندر المقدوني، بل هو عبد صالح تضاربت الأقوال في اسمه وزمنه، ويرجّح البعض أنه كورش الفارسي. وما يهمنا هنا أن نلفت الانتباه إلى ما قام به من بناء عظيم يفصل بين أُمّتين، ويكون بذلك قد ساعد الأمّة الضعيفة على النمو بعيداً عن إفساد أمّة يأجوج وأمّة مأجوج، وهو بهذا العمل يكون قد ساعد عن طريق العزل على تشكل وتبلور شخصية أكثر من أمّة. واعتبر هذا في حينه رحمة، جاء في سورة الكهف :"قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي " ولكن مشيئة الله وحكمته أن لا يدوم هذا العزل :" فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً " .

عندما يأتي وعد الله باندكاك السد الحاجز تترك الأمم ليختلط بعضها في بعض، ولكن بعد أن يكون لكل أمّة شخصيتها المتميزة، فالتنوع في الأمم هو من أسرار التحضّر البشري، وهو من أسس اللقاء بين الناس. جاء في سورة الكهف :"وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ …." أي يترك الناس في زمن معين ليختلط بعضهم في بعض في صيغة موجات، أي يتمّ التداخل لأكثر من سبب، مع احتفاظ كل أمّة بأسس شخصيتها التي تميّزها عن غيرها.

في البداية كان الناس أمّة واحدة، ثم كان الانفصال والانعزال والاختلاف، فتبلورت شخصيات الأمم، ثم عاد الناس إلى الاختلاط والتعارف، وسقطت الحواجز، ويبدو أن هذا الاتجاه سيستمر إلى يوم القيامة. جاء في سورة الكهف " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً " فالمقصود هنا مجموع البشر. وعلى ضوء ذلك يمكن تلخيص تاريخ البشرية في مراحل ثلاث :

أ‌. مرحلة الأمّة الواحدة، وهذا في فجر البشرية.

ب‌. مرحلة الاختلاف والتفرق والانعزال وتبلور شخصيات الأمم.

ج. مرحلة العالميّة، والتي تعني سقوط الحواجز، والتقاء الأمم، وتستمر هذه المرحلة على ما يبدو إلى بدايات مرحلة التمهيد لعالم الآخرة .

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :"وكان كل رسول يبعث إلى قومه خاصّة، وبعثتُ إلى الناس عامّة "فالمرحلة الأولى والثانية تقتضيان أن يكون لكل أمّة رسول، أمّا المرحلة الثالثة فاقتضت أن تكون الرسالة العامّة ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، والتي تستمر إلى قبيل نهاية التاريخ البشري على الأرض، والتي من علاماتها الكبرى انفتاح شرور يأجوج ومأجوج، في صورة زحف يتجه من الشرق إلى الغرب حتى يصل فلسطين الأرض المقدسة، التي شاء الله تعالى أن تتطهر مما يلابسها من دنس وشر، فلا يُعمَّر فيها ظالم. وهذا يعني أنّ الأمم التي تبلورت قديماً ستبقى متميزة، على الرغم من اتجاه البشرية نحو العولمة، فاختلاط الناس إلى يوم القيامة لن يذهب بالأسس المميزة لشخصيّات الأمم العريقة. والتميّز والتنوّع هذا هو من أهم أسس التحضّر البشري، ولكنه سينعكس في النهاية سلبا، وذلك في الوقت الذي تنتهي فيه وظيفة الإنسان على الأرض.