نصوص الشاعرة الإماراتية الشيخة فواغي القاسمي

الإدارة المشاركات : 3446 . :

هنا كل نصوص الشاعرة الإماراتية الشيخة فواغي القاسمي المنشورة في أوتار

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الموقع الرسمي للشاعرة فواغي القاسمي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

---------------

صفحة الشاعرة فواغي القاسمي على الفايس بوك اضغط هنا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

----------------

صفحة ثانية للشاعرة فواغي القاسمي على الفايس بوك اضغط هنا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

----------------

حساب الشاعرة فواغي القاسمي على موقع التويتر اضغط هنا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الإدارة المشاركات : 3446 . :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

خلقت
المرأة من ضلع أعوج ، يالها من عبارة براقة تبتهج لها قلوب الرجال.. أولئك
الذين تمكنت منهم عقدة السيادة فأورثتهم تلك الرغبة الجامحة في التغني
بنقصان المرأة ولا يتورع عن تدعيم دلالته بأقوال ينسبها للرسول عليه الصلاة
و السلام أو أحد تابعيه و صحابته الأبرار.

كل
ما وردت من روايات تبرر يدحضها العقل و يستنكرها الضمير ويرفضها المنطق
ولا نجد ما يدعمها في القرآن الذي تبنى عليه السنة الشريفة! وما عرفنا يوما
ضلعا مستقيما ولكن إضافة صفة الاعوجاج إليه إنما تأتي لإسقاط الصفة على
المرأة تعزيزا للمعتقد الذكوري الشرقي في نظرته للمرأة.

أقوال
كهذه و غيرها تم ترسيخها في الذهن العربي عصورا للتقليل من أهمية المرأة و
استصغار شأنها و حاشا لرسول الأمة أن يأتي بقول يعزز النظرة الجاهلية
للمرأة التي كانت تباع و تشترى في سوق النخاسة كسلعة رخيصة يستهلكها الرجل
لإرضاء شهواته ثم يرمي بها إلى قطيع مواشيه من الجواري . جاء الإسلام كي
يمسح الركام الأخلاقي الذي أثقل كاهل المرأة و يحررها من عبودية الرجل و
يجعلها الكائن الذي يتساوى معه كأسنان المشط ، لا يميز أحدهم عن الآخر عند
الله سوى التقوى ، فهل يعقل أن يحاسب الضلع الأعوج محاسبة كامل الجسد؟
أوليست كل الضلوع عوجاء و تلتف كي تكون القفص الصدري فلماذا يصر الرجل على
تعريف أصل حواء بالضلع الأعوج وكأن هناك ضلوعا مستقيمة استكثرها الله على
حواء كي يخلقها منها .

جاءنا
القرآن بآيات لا تقبل اللبس في كيفية خلق آدم و الشيطان و الملائكة و
لكننا لم نقرأ آية تدل على كيفية خلق حواء فلماذا يصر البعض على تخيل تلك
البداية المنقوصة في خلقها ، ليبرر صحة القول أنهن ناقصات عقل و دين ! ثم
تأتينا التفاسير العجيبة و الغريبة لهذا القول ، فأصبح العقل يعني الشهادة
مستدلين على آية الشهادة رجل و امرأتان – و الدين على إعفاءات الصلاة و
الصيام وباقي الفروض و كأنما انتقص دينها بهذا الإعفاء .

ولكي
تكتمل صورة النقصان في المرأة تتهم الاتهام الأكبر و الأسوأ على الإطلاق
بأنها من أخرجت آدم من الجنة بينما نص الآية القرآنية كان صريحا وواضحا و
لا يحتمل اللبس (فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا
وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا
عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا
مِنَ الْخَالِدِينَ) – الأعراف/20 فالتهمة أسقطت عن الشيطان المذكر لتلبّس
ظلما لحواء الأنثى ! و ما كان ذلك ليتفق وقول الرسول عليه الصلاة و السلام
فتثبت مخالفة السنة للقرآن و لكنه كان قول من ألف الرواية الخاطئة التي
جاءت على لسان الرجل العربي الشرقي الذي يحاول جاهدا انتقاص حواء و بناتها
قدرهن عبر التاريخ.

كثيرة
هي الأعراف الاجتماعية التي ترسخت في الذهنية العربية لدرجة أوصلتها إلى
القداسة و أصبحت تحل محل بعض الأوامر و النواهي الإلهية و أصبح مفتي هذا
اليوم هو الناطق المفوض من السماء صاحب اللحم المسموم و يجرّم من لا يطبق
فتاويه إلى درجة التكفير في كثير من الأحيان و إهدار الدم ، و بالطبع
النصيب الأكبر من تلك الفتاوى الجائرة و الاستشهادات الخاطئة و المفتراة
على النبي هي في حق حواء ، وكيف لا و هم من يردد أن أكثر سكان جهنّم من
النساء مستشهدين بقول للرسول أدرجه أغلب الفقهاء الثقاة في قائمة
الإسرائيليات التي لا يعتد بصحتها ، ولكن الرجل الشرقي يأبى إلا أن يتمسك
به ويحارب كل من خالفه.

لا
تزال المرأة ضلعا أعوجا لا يمكنه الاستقامه طالما ظلت العقلية الذكورية
تحكم مجتمعاتنا الشرقية فلا ترى فيها سوى ذلك الكائن المنقوص و النجس في
كثير من الأحيان و لا أدل على نجاستها من حديث مفترى أدرج مرورها و الكلب و
الحمار أمام المصلي في نواقض و مبطلات الصلاة و العياذ بالله ! لقد دأب
بعض رجال الدين بعقلياتهم الشرقية المتحجرة في تشويه صورة المرأة و
احتقارها فهم لا يرون منها سوى وسيلة الإمتاع و المؤانسة و إنجاب الذريات
التي يتباهون بالتكاثر فيها ولذا فإن الرجل الشرقي يحرص على (اقتناء) ما
شاء من النساء كسلع يملأ بها فراغ منزله و لا تملأ فراغ روحه الذي لا يملؤه
سوى وسوسة الشيطان الذي يصور له نرجستيه في أسوأ صورها و يمنحها صك التقوى
و الطهارة والمباركة الإلهية .

إننا
بحاجة لإصلاح العقل الأعوج ليرى الأمور على حقيقتها فلا يرى ضلعا أعوجا أو
مستقيما بل يرى حواء مخلوقا بشريا مكرما خلقت كما خلق آدم لتكمل دورة حياة
البشرية على وجه الأرض و بسر رباني لم يكشفه لنا الله جلّت قدرته غير آيات
تدل على أن البشر جميعا خلقوا من نفس واحدة فلا فضل لذكر على أنثى إلا
بالتقوى ، أما ما يمارس في مجتمعاتنا الشرقية اليوم من ازدراء للمرأة و
انتقاص حقها لا يعدو كونه تراكمات من الأعراف و التقاليد الاجتماعية
الموروثة عبر العصور و التي حاول الإسلام تقويمها ولكن الرجل الشرقي يأبي
إلا أن يسوق الدين بأسلوب يناسب فكره و عقيدته و هذا في حد ذاته إثم عظيم
سيحاسب عليه العلماء الذين قاموا بغسيل أدمغة الدهماء فاحتملوا ذنوبهم .

فواغي القاسمي

الإدارة المشاركات : 3446 . :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

خططت حرفي و نيرا ن الأسى حممُ
لا البرد يطفؤها , لا الغيثُ , لا العَرَمُ

فالدمع يجري مدادا من لظى ألم ٍ
ولوعة البعد و الأحزان تحتدمُ

قد عاجلتنا سهام الغدر ناقعة
جور الذي هو فينا الخصمُ و الحَكَمُ

حق الكريم غدا للغاصبين هوىً
فالصبح محتجبٌ و الليل محتكمُ

العقل يعجز عن إدراك راجفة
وفي المحاجر جف الدمع و الحلـُمُ

لقد هجرنا رياض الدار ليل دجىً
من بعد كيد و قد بيعت به الذممُ

نطوي دروبا عفاها الأمن مقفرة
و في الحنايا جراح القلب تضطـرمُ

وقد ثوت مهج الأطفال في حزَن
حتى تحجر في أحشائهم ألمُ

ففي العيون سؤال لا جواب له
وفي الشفاه ِ يغصّ القول و الكـَلِمُ

ضاقت علينا تخومُ الأرض قاطبةً
قد أنكر الأمن فيها السهل و الأكمُ

فدتك خالد أرواح و أفئدة
قوم على العهد ساموها و ما ندموا

ثكلى ببعدك جلفارٌ فوا أسفي
أن يحكم العُرْبَ في أوطانهم عجمُ

يا ابن الأصول سليل المجد يا علم
يامن رؤاهُ بنور العلم تتسمُ

لقد حويت خصالا عـزّ حاملها
فيك التقى أنبل الأخلاق والقيمُ

فخر العروبة أنت الشهم فارسها
سيف المنايا على من ساقه أضمُ

كم قد ركبت بحورا لا أمان لها
ساع إلى الخير و الأمواج تلتطمُ

فتسبر الغور من إلهام منفتح
تلقي المراسي حيث القاع يحتدمُ

وتبصر الأمر من أنظار مقتــدر
فيسكن الهول في مثوىً و ينعدمُ

سلطان عزك في العلياء هامتها
أنت الحكيم ومن تجلى به الظـُّلَمُ

يا ذا العزيز على نفسي و آسرها
مثواك في القلب لا يسخو به القلمُ

ما قيس في العشق إلا بعض صورتنا
مما أفاضت به من شهدنا الدّيَمُ

شاء العداة لنا أمرا يفرقنا
ساءَتْ مكائدهم بل ساءَ ما وهموا

الناعبون كبوم الشؤم ديدنهم
قلب الموازين إفكا بئس ما زعموا

إنّ الحسود و إنْ عَظـمَتْ ضغائنه
يوما تُردُّ على أنفاسه الحممُ

لو أنطق الله هذا الكون أجمعه
لما تردد في إنصافنا قسمُ

إنّا لأنبل من تسمو مثالبهُ
عن الصغائر، في ريد العلا السّطُمُ

وأننا خير من رامَ العلا وطنا ً
وفي الخلائق من تزهو به القيم ُ

أهديك نظما بأبيات منمقة
علـّي أعبّر عن حبي و أختتمُ

الإدارة المشاركات : 3446 . :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة](76)

أمة العرب تأبطت كآبة الهزيمة

منساقة إلى مهاوي الكارثة …

تتردى الضمائر خلف أستار النكبة

تتسربل بأسمال الخيانة الخامرة

و عفن المؤامرات الغادرة

*************************

(77)

مزق العروبة

دموع الموتى

نثار الأرواح المرتحلة لبارئها

و الساكنة بقايا الاشلاء

و صراخ الأيامى و الثكالى و الأيتام

يرجف أسماع سماء الرب

لكنه للأسف لا يصل إلى أسماع من يسمون بقادة العرب

و من أفتى لهم بالطاعة العمياء

و هكذا تترنح أمتنا في غياهب الذلة و غياب النخوة …!!

**********************

(78)

خفوت الكرامة

الضيم السقيم

تردي الضمائر في مجازر الخيبة

و تثاقل الخنوع

هي بعض مفردات واقعنا اليوم !

***************

(79)

تخنقنا الغصة

تجتز شرايين الصبر

نلتحف النكبة بالنكبة

تقرع في دواخلنا

طبول الهزيمة المتثاقلة بخيبات الأمل

و نحيب الخرائب يخترق أستار الصمت

و لا يفك طلاسم الخيبة العربية

********************************

(80)

نعيش جنة الصمت الوارفة ظلال الخيبة

في الزمن الناحر .. حيث ارتخاء مفاصل الضمير

يباب الكرامة في تساقط أوراق خريف العز و العروبة

جروحنا المشتركة هي نزيف انهيارات القيم

غدر الدماء

صقيع المشاعر

و احتضارات الإرادة

الإدارة المشاركات : 3446 . :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]نار(ن) تحرّقْ مهجتي
من هو يقدّرْ لوعتي
لي غاب طيفه ينهمرْ
دمعي يغرق و جنتي

و لي من حضر خلي, اختفى
حرفي و خارت قوتي

يغرق خفوقي برفته
و تغيب عني صحوتي

بان الوله من نظرته
و الشوق صوع مهجتي

يالصيف لك وحشة لقا
تطفي حنيني و لهفتي

سمّار ليل ٍ و الهوى
لوّن سمايَ و دنيتي

و اللي طواه برد الشتا
و لوّع هنايَ و منيتي

جا الصيف و الحلم ابتسم
قوّم خطاي و عثرتي

من قال في جوه لظى
هذي حرارة فرحتي

الإدارة المشاركات : 3446 . :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أقرأ في عينيه نشوة المريد و سكرة المواجيد

فكأنما كلينا منصهر في الجبّة

في عينيه صمت تقرأه السنابل

به لا بغيره تتكسر مغاليق الرموز

رنين القطر أوتار قوس مرنان

تداعبها أنامل عازفة من بلاد عرائس القيثارات الحزينة

تتهيأ جماهير الشوق الصاهد

كأيائل السفوح الشاردة في غرابيب الانتظار

تنداح من لونه تناهيد عاشق و تمتمات مريد

و إني لأستمع إلى دبيب الروح على مرايا الوجد

كأنما من وراء الغمام يخفق قلبه

هذه المناجاة الضاربة في الخمرة ،

لا تبقي للوعي مشكاة يستدل منها على دروب الخلاص

ذاك الاحتدام في حجرات القلب ،

تواطؤ مع الرغبة حينا و مع الصبر أحايينا أخر،،

الروح تتسلق سلم الرغبات في نشوة شغب ،

و الارتطام بحقيقة واقع منتصبة على قارعة وعد

رحلة الشجن و العذاب في معابد القلب

أتى يجمر اللطائف في باقات الياسمين

أتى يحرق البخور على متاهات الضالين

أتى يستدرج نجمة تائهة إلى فيء الليل السمير

ويناجي خيوط الانتظار المنسدل على بوابات القلوب

بينما يمزق الشوق أستارالصبرالواهية

ثمة حلم يراود السماء

فمن يسعف المطر من جنون الغيم

و يسقط عن وجه المسافة غلالة البين

لنستظل في مواسم الرواء

و ننتشي برقة الصَّبا

تلك التي تعانق النقاء

تحمل في حفيفها الحنين و الشجون

كما احتفاء عاشقٍ

بنشوة الغناء

الإدارة المشاركات : 3446 . :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]أيتها الفوضى التي تحاول استحضاري

أنتِ أنتِ ، لا سواكِ

الضجيج الذي يسكنني

و قارعة حزن ترتب المارة

و ساقي الزرنيخ يودع كؤوسه أفواه المنتظرين،

و أنتِ ، أيتها الحمى الباردة

الممتدة بين الأقطاب

السارية من أقصى الجنوب إلى أقصى الشمال

قارسٌ ظلك الأسود

يتراكم في حانات الثعالب

يطفئ شآبيب النور

،

سحيقة أيتها الدروب الشحيحة

ترحال الهياكل الشاحبة

القادمة من روامس الخراب

جاثمة على صدور الحلم

تلعق صديد الجرح الخاثر

الغراب ألقى شحمة مسمومة

...تهافتت عليها غربان المجرورة

لم يدرك الغراب لونه

كان الظل قاتما

و خدر المُغيّبِ بصواعق التهافت

يربك مقابض الوعي

و النار تحثو أجاجها المجنون

على أخاديد الخديعة

صولجان مكسور

من يرمم مفاصله الصدأة ؟

المسكونة بالعناكب و الخفافيش النتنة

و أبخرة الشعوذة اللزجة

ينزلق في غور سحيق

دامس كليلة غادرة

يتهيأ لتقديم قرابينه على مذابح الشفق

يحرق عرائس النسيم

لعسس الخطيئة

و حرافيش الظلام

وحارسات الكهوف

عسر مخاضك أيتها الوارفة

غامض حبلك السري

قابلتك حاوٍ خبيث

عابثة أصابعه الآثمة

في دياجير أحشائك

هذا الصخب الذي يحشو به قبعته

ينحت حيله الناتئة

يغرسها كبيادق مؤجلة

على رقعة من سديم

القلعة تتهاوى ، و الأقزام تتقافز

،

حسيل طلعك أيتها الوارفة

سلال أبنائك يملأها الحسك

ووجيب الصدور يعتصر غيوم القدر

غير أن الودق الأسود

يسمل مقلهم كقطران كثيف

فكيف يبصرون وليدك العالق في الدهاليز الوعرة

مأزومة مواقيتك أيها الجنوب

خلعتَ عليها جبتك المنسوجة من آثامك

و يخال إليك دخان سكرتها

في حين تتلاطم أمواج البحور الثائرة

تعلو قمم أوهامك

فلا نوح العصر و لا فُلكه اليوم بعاصمٍ لك

قد أتى الأمر المحال

و سيجرف الطوفان هشيم قلاعك المهترأة

،

اجمع بقايا بيادقك إن استطعت

و اغمرها بما تبقى من قطران زهوك

نقيع الحنظل الخاثر

في جراب الأفعى

الـ يخفت اليوم هسيسها

في ارتباكات أنيابها المرتعبة

و أقدارها الوعرة المنتظَرة

الإدارة المشاركات : 3446 . :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]فصل من رواية حي البنفسج

بقلم الشيخة فواغي القاسمي

فراشات ستأكل بُعدَ أزمنتي
و حثو الريح في الغيمات يملؤها
غبارا من سراب الوهم
من ظل يطاردني

و تسبقني خطاهُ إلى الضياع المرِّ
تسرق زهو أجنحتي

و يطرق واجما فجر
ترجل من ثنايا الوقت عند نوافذ الذكرى
فتنشب فيه أسئلتي
أنامله على القضبان تعصر لونها المعجون بالأرقِ
على غصن يميد بوردة سكرى
سقاها الليل من كاساته نزقا
يسيل على زوايا الحلم في الشرفات
يرحل في تناهيدي و أوردتي
فيا حي البنفسج حيث اللون منداح من الشجنِ
من القصص التي مازال راويها
ينسقني كأملودٍ
تداعبه النسائم بالغناء العذب
و الألحان يسكبها عبير الزهر
في أرجاء أروقتي
أعرني لون ليلكةٍ
تكيل مسائك المفتون بالأشعارِ
سحرا يستبيح الكونَ،
فرشاة من الأزهار ترسمني
بلون مخملي العيد يأخذني
بعيدا عن شراك هواجس الأشواكِ
تسفك دمع محبرتي
أنا من بعض ذاك الزهر
من لون الربيع الغض
حين تثور من ألقٍ فواغيَهُ
تبلل بالشذى المسكي
قامات الفصول الجردِ
تحفر سورة الكتمان في القرميدِ
فوق سطوح أخيلتي
تحاورني شموع الحب
من حقل القناديل التي يسري بأجزائي
حفيف ضيائها الوردي منسابا
من السهرِ العنيد الوعدِ
من أرقي و موقدتي
أعد لي من هواك الريح
و الإعصار و الأمطار
و الصيف الشقي يذوب
فوق شفاهنا العطشى
فيسقينا شرابا من لذيذ التوت
و الدرّاقِ
ينسج شهقة الذكرى
على الفجر الذي أضحى
شريدا في صحارى الوقت
مرتقبا
يرتبني كما النسرين ..
يغسل كل أوجاعي
و يعصر ملح أسئلتي ..

الإدارة المشاركات : 3446 . :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]أمي ... أيتها الروح المحلقة في أرجائي ... المختزلة كل الحنان و كل الحب في حرفين

يا شآبيب الضوء و مقل الروح و وجه الله ،

أغنية لم يتقنها عازف بعد ، و قصيدة لم يكتبها شاعر بعد ، و لوحة لم يرسمها فنان بعد

فكيف بالله كنتِ كل ذلك في داخلي ،

أيتها المعنى المعلق على أستار القلب ، و المتكثف في بوتقة الشعور

لون المواسم و رقصة التانغو على خرير نهر العمر

تبا لكل مفرداتنا ، تصاويرنا ، مخيالنا العاجز ، محاولة اقترابنا البائسة من ظل المعنى

ليس ذلك سوى بعض زنبقة انكفأت على ذاتها حين أعجزها التفتق ،

أو عصفورة بللت أجنحتها فباتت حزينة

يا دوحة سنديان عتيقة ، لا أعرف من أي العصور بدأتِ و كيف احتملتِ و حمِلتِ و حلُمتِ وحُمّلتِ

لا أعرف عمرَ زمن الحب و العطاء الذي احتواه قلبك

لا أعرف عمر زمن آثمي و خطاياي و أخطائي التي عبأتها في ذاكرتك

لا أعرف عمر وجودي و انتهائي ، يأسي و رجائي ، حزني وفرحي ،

ضياعي و رجوعي ، قربي و بعدي ،

لا أعرف ، لا أعرف .. فقط بك ألمس بعض هذا الشعور في حضنك الدفيء

يا كل المعنى و كل العمر

أستجمع نثاري المكتنز بالذكريات ،

أطوف به حول كعبة قلبك البيضاء ، فتغفرين ما تقدم من ذنبه و ما تأخر

و أعود لأمارس النكوص و الطفولة من جديد فتغفرين و تغفرين

حين كنت أتلصص عليك في ليالي الشتاء الباردة المعتمة

أجدك تتحدثين و تناجين و تبتسمين و تحمدين

لم أدرك حين كنت طفلة من كان سميرك في تلك الليالي القديمة الطويلة

وحين كبرت ، عرفت أن زائرك الدائم هي روح لا نراها بل نبصرها ،

أدركت أنك في حضرة الواجد و كنا نحن محورك حديثك الشيق معه ،

يا إلهي ... أية نيرفانا كانت تطير بك إلى سماء سلام روحك حينها!

أشتاقك اليوم كثيرا يا أمي ، أشتاقك حد الألم ..

أشتاق لوسادتي التي عبأتها بالذكريات في بيتنا القديم ..

أشتاق لشجرتك التي حفظت قصصك التي كنت ترويها علينا ، فأصبحت تعيدها ...

أشتاق لياسمينتك التي كنت تسقينها بيدك المباركة و تقطفين لنا منها العبير و هي تبتسم لك كل مساء ...

أشتاق للمطر في فناء منزلنا و نحن نرمي به قواربنا الورقية التي تصنعينها لنا و نتسابق ...

أشتاق للشجار البريء بيننا حين تحاولين ترضية الجميع ...

أشتاق أن أحضنك في هذه اللحظة فأستعيد ما مضى ولو لحظة .

أشتاقك و اشتاقك و أشتاقك .... و سأبقى كذلك حتى و حين أنام في حضنك .

أمي ، يا نور الله ، يا وجه الله ، يا جملة أشياء أتقن جمال صنعها الله ، ليحفظك لنا الله.

الإدارة المشاركات : 3446 . :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]صور الشاعرة فواغي القاسمي