نوح عليه السلام في الأمم الأخرى و الإسلام

زائر

القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (هود : 48 )

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً
(الإسراء : 3 )

سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ
(الصافات : 79 )

سنة النبي صلى الله عليه و سلم

عن عبد الله بن عمرو قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من أهل البادية عليه جبة سيجان ، حتى قام على رأس النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن صاحبكم قد وضع كل فارس - أو قال: يريد أن يضع كل فارس- ويرفع كل راع! فأخذ النبي بمجامع جبته . قال: " ألا أرى عليك لباس من لا يعقل " . ثم قال: " إن
نبي الله نوحا صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: إن قاص عليك الوصية ، آمرك باثنيتين ، وأنهاك عن اثنتين:

آمرك بلا إله إلا الله؛ فإن السماوات السبع والأرضين السبع ، لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن ، ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله ، وسبحان الله وبحمده ؛ فإنها صلاة كل شيء ، وبها يرزق كل شيء . وأنهاك: عن الشرك ، والكبر . فقلت: أو قيل: يا رسول الله! هذا الشرك قد عرفناه فما الكبر ؟ هو أن يكون لأحدنا حلة يلبسها ؟ . قال: " لا " . قال: فهو أن يكون لأحدنا نعلان حسنتان ، لهما شراكان حسنان ؟ . قال: " لا " . قال: فهو أن يكون لأحدنا دابة يركبها ؟ قال: " لا " : قال: فهو أن يكون لأحدنا أصحاب يجلسون إليه ؟ قال: " لا " . قال: يا رسول الله! فما الكبر ؟ قال: " سفه الحق ، وغمص الناس"

صحيح الأدب المفرد - السلسلة الصحيحة

العهد القديم (التوراة)

تحدثت التوراة عن سكر نوح وتعريه داخل خبائه فأبصره ابنه الصغير حام ، وأخبر أخويه بما رأى فجاءا بظهريهما وسترا أباهما فلما أفاق من سكرته وعرف ما فعل ابنه حام الصغير قال : " ملعون كنعان (ابن الجاني حام)، عبد العبيد يكون لإخوته ... وليكن كنعان عبداً لهم ".

والقصة : "وابتدأ نوح يكون فلاحاً وغرس كرماً. وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه. فأبصر حام أبو كنعان عورة أبيه وأخبر أخويه خارجاً. فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على أكتافهما، ومشيا إلى الوراء، وسترا عورة أبيهما، ووجهاهما إلى الوراء. فلم يبصرا عورة أبيهما.

فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير. فقال: ملعون كنعان (أب الفلسطينيين الذي لا علاقة له بالحادثة، بل لعله لم يولد حينذاك) ، عبد العبيد يكون لإخوته. وقال: مبارك الرب إله سام.وليكن كنعان عبداً لهم.
ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام.وليكن كنعان عبدا لهم". ( التكوين 9/25 - 26 )

فبدلاً من أن يوجه ابنه الصغير صب لعناته على كنعان ابن حام ، كنعان الذي لعله لم يولد بعد ، فما ذنب هذا ، بل وما ذنب أبيه الذي لم يكن ليستحق هذا كله ؟ وماذا عن الذي شرب الخمر. ما الذي يستحقه؟؟
منقول