رسالة السلطان محمد الفاتح إلى سلطان مصر

رسالة السلطان محمد الفاتح إلى سلطان مصر

رسالة السلطان محمد الفاتح إلى سلطان مصر الأشرف إينال وهى من إنشاء المولى الكورانى:

بسم الله الرحمن الرحيم متيمنا بذكرة القديم )قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء تنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شي قدير (يحمد الله ويثنى علية عبدة المستبشر بالمبشرات المتواترة اللاتى ينبئن عن استقرار القدم المقدام على سريرالسلطنه السامية الباهرة بالدولة العلية القاهرة ألاوهو السلطان الوالى العالى العالمى المؤيدى المظفرى الظهيرى ا لهمامى العونى الغوثى الغياثى الإمامى النظامى الذى أشرقت من أفق التوفيق شمس سلطنته وخفقت راية الاقبال من هبوب نسيم خلافته ويتطاْطأ أعناق الجبابرةنحو سدته السنية ويتكاكا أقيال الأكاسرة على عتبته العلية وبة أضحت عقود س منتظمة وأموار السلطنة ملتئمة ويتفاخربوصفة المآثر ويختال بذكره المفاخرأعنى الملكى الألطفى السلطان الأشرف ,الأبوى الأعطفى ضاعف الله _تعالى_ملكه وسلطانه وأفاض على العالمين بره وإحسانه ولابرح فى دولة لاتنهدم دارها ونعمة لاتنفصم آثارها وسعادة لاتصفر أورقها وسيادة لاتتغير آفاقها وماانفك بنود الدين بباهر صولته مرفوعة وأسنة الحوداث فى نحو أعدائة مكسورة وجماجم حسادة على رءوس الأسنة منصوبة وتحت الأقدام مخفوضة ونقول لما تتابعت عندنا الأخبار التى تشتمل على صعود شمس السلطنة على أوج سرير الخلافة أدامة اله وأعلاة وبارك فية وأبقاة ببركة نبية المجتبى ورسوله المصطفى علية وعلى من صلة الصلوات أزكاها .ملئنا بهجة وسرورا وغبطة وحبورا وأنشدنا بلسان صدق .شعر

هنيئـــا لمصر أنت صرت عزيزة بلوغ الأمانى وابتغاء المحامد

وتعتدل الأيـــــام فيها ويقتنى صنوف البرايا منه طرف الفوائد

فمذ ظهرت فيه عـلايم بأسكم قد التطمت منها رسوم المفاسد

هذا وأن الولاء والمواصلة من تكفل بمؤنه إحياء نسك الحج للعباد والعباد وبين من تحمل بمشاق تجهيز أهل الغزو والجهاد كما هو المتوارث من الآباء والأجداد أنعمهم الله بنعمة الموعود فى المعاد فالقلب مصمم على تأييد تلك القديمة بسلوك طرايق تنسى لطائف أخريها بطيب نعيمها لذايذ أوليها فبهذا الحبل المتين نحن ماسكون وعلى هذا الصراط المستقيم المستبين سالكون فشددنا وثاق صدق ذلك المقر العالى أعلاه الله وأسماه وفتحنا أبواب المراسلة وقدمنا أسباب المواصلة وأهدينا طرايف التسليمات السليمات عن شوايب الرياء والرعونات وأتحفنا لظايف التحيات المنورات بنور الإخلاص المجلاة بالولاءوالاختصاص المزهرات بصدق الطوية رياضها المترعات من زلال المحبة حياضها ورفعنا الأدعية الصالحة المستجابة والأثنية الفايحة المستطابة و الأشواق البالغة ذ روة ولأتوق المتوالية بالغدر والآصال وانهينا إلى العلم الكريم محفوفا بما يسرة الله _تعالى _من المطالب البهية والمآرب السنية إن من أحسن سنن أسلافنا _رحمهم الله_ أنهم مجاهدون فى سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ونجن على تلك السنة قائمون وعلى تيك الأمنية دائموان ممتثلين بقوله تعالى :)قاتلوا الذين لايؤمنون بالله( ومتمسكين بقولة _u:من اغبرت قدماه فى سبيل الله حرمه الله على النار فهممنا فىهذا العام عممه الله بالبركة والإنعام معتصمين بحبل ذى الجلال والإكرام ومتمسكين بفضل الملك العلام إلى أداء فرض الغزاء فى الإسلام مؤتمرين بأمرة تعالى )قاتلوا الذين يلونكم من الكفار(وجهزنا عساكر الغزاة والمجاهدين من البر و البحر لفتح مدينة ملئت فجورا وكفرا التى بقيت وسط الممالك الإسلامية تباهي بكفر فخرا .شعر:

فكانها حصف على الخد الأغر وكأنها كلف على وجه القمر

وهى محصنة صعب المرام شامخة الاركان راسخةالبنيان مملوءة من المشركين الشجعان خذ لهم اينما كا نوا وهم مستكبرون على أهل الشرك والطغيان وحصن محصن مسدد مشدد مشيد منسق النظام ماظفر به أسلافنا العظام هؤلاء السلاطين الأساطين الفخام مع أنهم جاهدوا حق الجهاد ولم ينالوا بها نيلا وهى قلعة عظيمة مشتهرة فى ألسنة الارض بإسم القسطنطينية ولا يبعد من أن تكون هى التى نطق بها صحاح الأحاديث النبوية والأخبار المصطفوية علية وعلى آله أتم الصلاة والتحية.فيفتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنايم قد علقوا سيوفهم بالزيتون .الحديث.وغير هذا من الصحاح المشهورة هى هذة المدينة الواقع جانب منها فى البحر وجانب منها فى البر فأعععنا لها كما أمرنا الله بقولة:)وأعدوالهم ما استطعتم من قوة ( كل أهبة يعتد بها وجميع أسلحة يعتمد من البرق والرعد والمنجنيق والنقب والجحور وغيرها من جانب البر والفلك المشحون والجوار المنشآت فى البحر كالأعلام من جانب البحر ونزلنا عليها فى السادس والعشرين من ربيع الأول من شهور سنة سبع وخمسين وثمانمائة .شعر

فقلت للنقس جدى الآن فاجتهدى وساعدينى فهذا ماتمنيت

فكلما دعوا إلى الحق أصروا واستكبروا وكانوا من الكافرين فأحطنا بها محاصرة وحاربناهم وحاربونا وقاتلناهم وقاتلونا وجرى بيننا وبينهم القتال أربعة وخمسين يوما وليلة .شـعر

إذا جاء نصرالله والفتح هين على المرء معسور الأمور وصعبها