الْــكِــيــلُــو وُ..الْـــعَــلَـــمُ للاديب التونسي ابراهيم بن سلطان

زائر

قصّة: الْــكِــيــلُــو وُ..الْـــعَــلَـــمُ

حين كنّا أطفالا، كانت قريتنا الصّغيرة تبدو لنا كبيرة كبيرة.. قريتنا البعيدة الواقعة في آخر السّكّة الّتي ظلّ يقصدها الكثير للعمل بالمنجم حين كانت أبوابه مفتوحة كأفواه حيوانات خرافيّة تلتهم سواعد العمّال السّمراء المفتولة القويّة، تعضّ، تعصر، تطحن، تسحق أجسامهم.. قريتنا "بلدة الأغراب"(1)، كلّ يأتيها بسرّه، بعضهم يحمل أسماء شاذّة كانت تشدّنا لغرابتها وتشكّل ألغازا بالنّسبة إلى عقولنا الصّغيرة فنظلّ نتساءل عن السّرّ الكامن في خبايا كلّ منهم.. من هؤلاء "الكيلو" و"شطاربو" و"اللّحمة الحمراء" و"شناب" و.. للكيلو جثّة ضخمة عريضة وطباع غليظة وسمرة فاتحة وسحنة تذكّرك بأحد أبطال الملاكمة الزّنوج في بلاد "العمّ سام" وهيئة تبعث الرّعب في نفوس الصّغار. صار البعض يخيف به أبناءهم: "اهدأْ، ارقدْ وإلاّ سيجيئك الكيلو!" لم نكن ندري هل المقصود باسمه كيلوغرام أم كيلومتر أو كيلوواط، بعضهم يقول سمّي "الكيلو" لضخامته وبعضهم يقول لأنّه ظلّ شهورا يتحرّق ـ وهو مراهق ـ للظّفر بـ"كيلو" من "سعاد" غادة الحيّ وآسرة قلوب شبابه أيّام كان "الكيلو" يعني قبلة حتّى شاع أمر رغبته المحبطة بين النّاس، وبعضهم يقول لأنّه استعمل عيار كيلوغرام في إحدى خصومانه أو لعلّه تراهن مع غيره على أكل كيلو أو كيلوات زلابية أو شامية في يوم كان فيه بطنه طاويا خاويا كالغار..
جاء قريتنا وعلى شفتيه شتيمته المحبّذة إلى نفسه جاهزة للانطلاق في كلّ آن:
ـ اللّعنة على..
عمل بالمنجم أشهرا أيّام كان الدّاموس يعني الموت فتركه وقام بأعمال عابرة..
ـ لِمَ لَمْ تستقرّ للعمل بالمنجم وصحّتك والحمد للّة؟!
ـ ماذا ورائي؟ هل تريدني أن أموت؟ اللّعنة على...
منذ حلّ بالقرية اقتسم مع أحد الهامشيّين أمثاله سكنى أحد دكاكين السّوق الّتي ظلّت تحفظ الكثير من أسرار القرية والّتي أزيل أغلبها الآن.. يكفيه من الطّعام ما يملأ البطن وقارورة خمر لينتشي ويجابه برد الشّتاء أو قارورة كحول يحرق بها جوفه ودماغه، إن لم يجد طعاما يأكل حتّى لحم حمار سائب.. بقبضته القويّة يصدّ منافسيه للفوز بدفء بعض النّساء..
ذات عشيّة صيف، أفاق من نومه فبحث عن سرواله الوحيد الواسع فلم يجده، تفقّد فراش "الكرذون" الّذي ينام عليه صاحبه، كان خاليا.. ظلّ ينتظر قدومه مطرقا.. بعد حين، دفع صاحبه الباب بكتفه ودخل يلبس سروال "الكيلو" وقد فاض على قدميه وتحزّم بحبل، يحمل بيده اليسرى صررا وعلى كتفه اليمنى عصا رفش طويلة تتدلّى من أحد طرفيها خرقة قماش خضراء بالية منكمشة ربطت إليها، إنّها علم "سيدي.." فاجأه وهو يضع الصّرر والعلم:
ـ اللّعنة على.. من سمح لك بلبس سوالي؟ هيّا انزعه وإلاّ سأدقّ عظامك!
قال وهو يستجيب لطلبه:
ـ الذّنب ذنبي أنا الّذي لبسته وخرجت أطوف بمنازل الحيّ ساعيا للحصول على عشائنا!
من طلب منك التّسوّل بهذا "العلم" والكذب على النّاس؟ فعلم أيّ "وليّ صالح" هذا؟ لو صنعت بهذه الخرقة الخضراء الّتي تدعوها "علما" تبّانا يسترك لكان أفضل!
حين بدأ عدوان الصّهاينة على أراضي العرب واحتلّوا "القدس" أحسّ برجّة كبيرة.. تذكّر أباه الّذي هبّ للدّفاع عن فلسطين سنة ثمان وأربعين.. لكنّه لم يعد.. قتلته يد الغدر والخيانة.. انفجر..
ـ اللّعنة على الكلاب! أنا لهم! نحن لهم!
كان من أوّل المتطوّعين للحرب في قريتنا.. ذات صباح، جاءت شاحنة ثقيلة بطيئة مهترئة الجوانب لتقلّهم من أمام دكاكينهم، ودّع أهل الحيّ والحاضرين من سكّان القرية قائلا:
ـ سامحونا! إلى اللّقاء!
بعد أيّام، عاد إلى القرية حزينا بالغ التّأثّر:
ـ لم رجعت يا "الكيلو"؟
ـ لا! لا! لم نرجع بل أرجعونا! قالوا لنا قبل أن نبلغ الحدود: عودوا من حيث أتيتم! الحرب انتهت وانهزم العرب!
تنهّد ثمّ أضاف:
ـ الذّنب ليس ذنبنا، نحن لم ننهزم والحرب لم تنته بعد..
مرّت طفولتنا سريعا، كبرنا فافتقدنا "الكيلو" وغيره من القرية.. قيل هجرها وابتلعته إحدى الثّنايا.. وقيل فتك به الكحول.. وقال آخر: سيعود "الكيلو" يوما وقد صارقنطارا أو طنّا، سيعود ليحمل مع غيره علما.. لكن بلون شقائق النّعمان هذه المرّة..
الرديف – 18/06/1986

من مجموعة "زغاريد ودموع"

*فازت هذه القصّة بالجائزة الثّانية في مسابقة مركز الوطن العربيّ "رؤيا" بالإسكندريّة ـ مصر عام 1990.

الْــكِــيــلُــو وُ..الْـــعَــلَـــمُ للاديب التونسي ابراهيم بن سلطان

الْــكِــيــلُــو وُ..الْـــعَــلَـــمُ للاديب التونسي ابراهيم بن سلطان :: تعاليق

الْــكِــيــلُــو وُ..الْـــعَــلَـــمُ للاديب التونسي ابراهيم بن سلطان

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة